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Formas de la nueva cultura global de los medios de comunicación30 de diciembre de 2014, Raffaele QuattroneGonkar Gyatso, Sin título (Base azul)Con el advenimiento de la Edad Moderna la figura del creyente que caracterizaba la sociedad tradicional fue sustituida poco a poco por la figura del ciudadano tan querida por intelectuales como Jean-Jacques Rousseau. Con el advenimiento del capitalismo y el inicio de la sociedad industrial se abre paso la figura del trabajador que poco a poco descalza al ciudadano. En nuestra sociedad contemporánea la evolución está todavía en curso y para sustituir al trabajador podría ser el consumidor o el sujeto. De hecho para algunos intelectuales contemporáneos como por ejemplo el sociólogo polaco Zygmun Bauman nuestra sociedad no se basa en la producción de bienes y servicios sino que está estructurada para satisfacer los deseos inconstantes de un pueblo de consumidores para los que la libertad y la felicidad coinciden con un alto nivel de consumo. Para otros pensadores como por ejemplo el sociólogo francés Alain Touraine sustituir al trabajador es el tema por el que se vuelve de fundamental importancia tanto la cultura como la identidad que ha dejado de depender de los roles sociales y la tradición cultural convirtiéndose en un verdadero work in progress que sin embargo no es el resultado de un ensayo lineal y acumulativo sino la combinación de fragmentos que a la necesidad pueden ser ensamblados, reemplazados o abandonados.
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El Dalai Lama nació el 6 de julio de 1935 en el Tíbet. Tras la invasión china, se trasladó a Dharamsala, en el norte de la India. Desde allí viaja por todo el mundo dando numerosas conferencias. En 1989 recibió el Premio Nobel de la Paz. El Dalai Lama es el jefe de todas las tradiciones del budismo tibetano. El budismo es un sistema racional. El Dalai Lama dijo: «Cuando la ciencia descubra algo más, cambiaremos el budismo».
El 14. Dalai Lama (Tenzin Gyatso) ha prometido salvar a todos los seres. Pero lo hace a su manera. Va de paseo por la vida. Practica un poco, salva al mundo un poco, enseña sabiduría un poco y se ríe mucho, sobre todo. Convence a la gente de Occidente porque es un Buda de la Alegría. Su mayor broma es la afirmación de que no está iluminado. Al Dalai Lama le gusta parecer modesto. Por eso es querido por la mayoría de la gente. Su enseñanza es sencilla: «Sé una buena persona. Si todas las personas son buenas, el mundo es bueno. No importa si eres cristiano, budista o ateo. Sólo es importante que todos nos esforcemos por ser buenas personas».
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High Peaks Pure Earth ha traducido un blogpost que se centra en una nueva regulación reciente aplicada en el monasterio de Kirti en Ngaba, Amdo, Tíbet, que requiere que cualquier escrito y publicación sea aprobada previamente por el «Departamento de Educación» del monasterio antes de su distribución.
El blogpost original en el sitio web de Sangdhor está actualmente fuera de línea, al igual que todo el sitio: http://sangdhor.com/blog_c.asp?id=11738&a=jiayang El largo blogpost se compone de varias partes y contiene una introducción con información de fondo antes de publicar el artículo del monje de Kirti Go Sherab Gyatso.
Go Sherab Gyatso expone de forma elocuente y lógica sus objeciones al nuevo reglamento en la pieza titulada «I Have to Speak Out», que fue escrita el 4 de junio de 2013. Los lectores de High Peaks Pure Earth recordarán a Go Sherab Gyatso por una entrada de blog escrita por Jamyang Kyi en 2008, tras enterarse de que había sido detenido. Go Sherab Gyatso es autor del libro «We Need To Wake Up», publicado en 2007 por Gansu Nationalities Press pero, como menciona en su artículo, ha sido muy cuidadoso con sus escritos desde 2008.
Monje gyatso
Una explicación clara y completa de todo el camino hacia la iluminación. Todos tenemos el potencial de autotransformación, y una capacidad ilimitada para el crecimiento de las buenas cualidades, pero para realizar este potencial necesitamos saber qué hacer en cada etapa de nuestro viaje espiritual. Con este libro, Gueshe Kelsang Gyatso nos ofrece una guía paso a paso sobre las prácticas de meditación que nos llevarán a una paz interior y una felicidad duraderas. Con extraordinaria claridad, presenta todas las enseñanzas de Buda en el orden en que deben practicarse, enriqueciendo su explicación con historias y analogías iluminadoras. Se trata de una guía perfecta para el camino budista.
El Nuevo Manual de Meditación es una guía práctica para la meditación que nos enseña cómo hacernos felices a nosotros mismos y a los demás desarrollando la paz interior, y de esta manera hacer que nuestras vidas tengan más sentido. Sin paz interior no hay felicidad real. Los problemas, el sufrimiento y la infelicidad no existen fuera de la mente; son sentimientos y, por tanto, parte de nuestra mente. Por lo tanto, sólo mediante el control de nuestra mente podemos detener permanentemente nuestros problemas y hacernos a nosotros mismos y a los demás verdaderamente felices. Las veintiuna prácticas de meditación budista presentadas en este libro son métodos reales para controlar nuestra mente y experimentar una paz interior duradera. Esta guía extremadamente práctica es un manual indispensable para quienes buscan la felicidad y el sentido de sus vidas.